Муромань вал

В погребениях муромских женщин встречается деталь костюма, на которую трудно не обратить внимания. Это лента с нашитыми на неё металлическими пластинками, которая лежит, свёрнутая вдвое вдоль правой ноги покойной, с концами у пояса. Но это не пояс – тот повязан отдельно, как и полагается, на талии.

Позаимствованы отсюда: https://vk.com/club105744663, https://vk.com/id6202599, https://vk.com/id136988133, https://vk.com/id64358945

Реконструкторы иногда шутят, что их костюм по сути – погребальный наряд. Некоторые даже фотографируются «в могиле» в исторической одежде, с оружием и предметами быта, как те, чей костюм они копируют. Суть тут в том, что некоторые предметы были присущи именно покойным, живые их не носили. Например, в некоторых финно-угорских мужских могилах, в том числе муромских, находят женские украшения. Это вовсе не потому, что мужчины носили их при жизни, просто жёны дарили их покойным мужьям.

Реконструируя костюм муромы, наши современники полностью копируют костюм погребальный. В том числе вешают на пояс ту самую ленту с пластинками. Смысл этой детали непонятен. Не исключено, лента играла магическую роль. Как это выяснить? Есть ли у современных финно-угорских народов хоть что-то, напоминающее сей странный предмет?

В книге Н. Гаген-Торн «Женская одежда народов Поволжья» упоминается такое украшение как перевязь, надеваемая на левое плечо под правую руку. На полосу ткани 5–10 см шириной нашивались различные предметы – пуговицы, монеты, бляхи… Такая перевязь носит название хэситэ у татар. Бытовала она и у удмуртов, у чувашей, у башкир. То есть, перевязь носили и мусульмане, и народы немусульманские. Надевали порой по праздникам, связанным со свадьбой или полевыми работами, то есть, плодородием

Рискну предположить, что лента с металлическими нашивками из могил муромы – это та самая перевязь. Её положение вдоль ноги (именно правой ноги, как если бы перевязь сняли через голову и оставили висеть на поясе) можно попытаться объяснить тем, что перевязь через плечо носили именно живые женщины. Мёртвым, не нуждающимся в защите от злых духов, её снимали.

Подобное поверье, кстати, существовало и у славян. Так, в статье Губановой Е.Н. и Ожерельевой "Женский костюм Воронежской губернии" отмечено: "В этнографической литературе описывается традиция опоясывания в свадебном обряде и запрете на опоясывание в погребальном обряде." http://www.perunica.ru/tradicii/6387-zhenskiy-kostyum-voronezhskoy-gubernii.html

К слову, в женском костюме Воронежской губернии чуствуется финно-угорское влияние - например, в наспинных украшениях (см. там же).

Однако укажу и на мнение профессионалов. В дореволюционной работе, посвящённой раскопкам Подболотьевского могильника (http://book33.ru/murom-istoria/arxeologicheskie-issledovaniya-v-okrestnostyax-g-muroma-v-1910-godu-chast-1.html), данная деталь одежды названа "боковым ремнём": "Особенно оригинальною принадлежностью костюма являлись боковые ремни. Есть основание полагать, что они служили обязательною принадлежностью женского костюма, но многие из них не могли сохраниться потому, что не имели металлических украшений, водная окись которых только и могла сохранить кожу. Боковые ремни имели вид широких полос, едва заметно суживающихся к одному концу, обыкновенно, оправленному большим металлическим наконечником. Более широкий конец прикреплялся наглухо к поясному ремню с правого бока, выдвигаясь немного вперед; нижний конец, подтыкался под тот же поясной ремень с испода так, чтобы металлической наконечник был виден снаружи; таким образом, ремень оказывался сложенным вдвое и висевшим сбоку и немного спереди правой ноги. В двух случаях (погр. 155 и 234) можно было измерить длину ремней: она равнялась 112 и 123 см."

Там же сделано важное наблюдение: "Интересно отметить, что в некоторых селах Рязанской губ., Михайловского уезда, существует и теперь еще обычай носить цветную широкую ленту, сложенную вдвое и спущенную от пояса на правом боку. Эту длинную ленту называют «сорокой» и часто выши-вают её бисером и цветными нитками ".

Наверное, что-то вроде этого (но как по мне, больше похоже на концы пояса):

Уже написав данную заметку, обнаружил упоминание подобного поясного ремня в удмуртском костюме. Призадумался...